ISLA DE SEHEL

A unos tres kilometros de Elefantina se encuentra la Isla de Sehel. Esta isla estuvo dedicada a la diosa Satis, diosa muy antigua, protectora y guardina de las fonteras de Nubia. Su poder provocaba la inundación.Fue tambien una diosa cazadora y habitualmente aparece representada con flechas y el arco, (en otras representaciones puede llevar un simbolo Anj y un cetro), con la corona blanca y cuernos de antílope. Formará pareja divina con el dios Jenum y como hermana de la diosa Anukis (En el templo de Esna aparecerá como hermana de Neith y en Dendera será asociada a la diosa Isis/Hat-Hor).

Los roquedos de la isla cuentan con numerosos testimonios arqueologicos a modo de estelas o textos ruprestres que nos da el imput de la importancia que la zona tuvo a lo largo de toda la historia de Egipto. De capital importancia tenememos las Estela del Hambre que mandara grabar Ptolomeo V Epifanes , hacia el 187 a.C. El texto describe una hambruna ocurrida en el año 18 del rey de Dyeser y muestra como el rey supo ponerla fin. En la misma estela se menciona el nombre de Im-Hotep:

" Mi corazón tenía una gran pena,porque el Nilo, durante siete años, no había subido a tiempo. El grano era poco abundante, las semillas estaban resecas, todo lo que había para comer lo habia en pocoa cantidad, y todos veían frstradas sus esperanzas. Ni siquiera podían andar: el niño lloraba, el joven estaba abatido, los ancianos, cuyo corazón estaba triste, se sentaban en tierra, con las piernas dobladas y las manos sobre ellas. Incluso los cortesanos pasaban necesidad y los templos estaban cerrados, los santuarios yacían bajo el polvo. En suma, todo lo que existe se debaría en aflicción".

El rey indaga en los archivos y descubre entre ellos cual es el origen de la crecida y la incidencia que sobre ésta ejerce Jenum, señor de Elefantina. Le hace una ofrenda y el dios se le aparece en sueños y le promete que:

" Yo haré que el Nilo crezca para tí, no habrá nunca más un año en el que la crecida sea insuficiente para ninguna región. Brotarán las flores vencidas bajo el peso del polen " (Barguet, 1953, 15 y 28).

Entre los numerosos inscripiones dejadas en las rocas de la isla de Sehel, tenemos las que son dedicadas a la propia diosa Satis:

  • grafito de época de Keops.

  • grafito de tiempo de Pepi I.

  • Nefer-Hotep I ante la diosa Anukis, mas otra inscripción con el nombre del rey.
  • Dos grafitos de Sesostris III delante de la diosa de la catarata Anukis:
    • con un texto recordando la apertura de un canal.
    • Del año 8 del rey.
  • Del año 3 de Thutmosis I, dos textos del Virrey de Kush
  • dos grafitos de Ja-em-Uaset, hijo de Amen-Hotep II.
  • un hombre adorando los cartuchos de Amen-Hotep II.
  • un texto del año 50 de Thutmosis III referente a un canal.
  • Thutmosis III seguido de Satis ante Jenum y Anukis.
  • De Nehesi, Virrey de Kush de época de Thutmosis III.
  • El Visir Sur Ramose, delante los cartuchos de Amen-Hotep III y la diosa de la catarata Anukis.
  • El príncipe Mery-Mose, delante de los cartuchos de Amne-hotep III.
  • Del Virrey de Kush llamado Thutmosis delante de un cartucho de Amen-Hotep IV.
  • Ramses II ofrece vino a Jnum, astis y Anukis, con Huy, Virrey de Kush adorando.
  • Huy ante los cartuchos de Ramses II.
  • Textos del Heb-Sed del año 33 de Ramses II.
  • Textos del Heb-Sed del año 40 de Ramses II, con el nombre de su hijo, el príncipel Ja-em-uaset.
  • Textos del Capitan de los Arqueros de Kush Inert-Najt, de Ramses II.
  • Texto del Jefe de los establos del Rey, Amen-Hotep, de Ramses II.
  • Texto del Jefe de los establos del Señor de las Dos Tierras Ramses II , Men-Jeper delante de las diosas Satis y Anukis.
  • Neb-en-Najt, adorando los nombres de Ramses II.
  • Dos grafitos de Setau, Virrey de Kush de epoca de Ramses II, delante de la diosa Anukis.
  • Un portador de abanico delante de Ramses II sentado.
  • Ooficiales delante de Si-Ptah.
  • Del Virrey del Kush Sethy, delante de los cartuchos de Si-Ptah, año 3 del rey.
  • Texto del dios Jonsu, de época de Ramses III.
  • Bek-en-Jonsu, Primer Profeta de Jenum, delante de los dioses Amon-Ra, Jenum, Satis y Anukis, de época de Ramses VI.
  • Cartuchos con el nombre de Horus de Oro de Amasis.

Texto relativos a Hatshepsut y Sen-en-Mut:

" La Princesa Hereditaria, grande en favor y alabanzas, la bien amada, aquella que verdaderamente está en el corazón de la Enéada, la hija real, hermana real, Esposa del Dios, la Gran Esposa Real Hatshepsut, dotada de vidad, amada de Satis. Señora de Elefantina, amada de Jenum, Señor de la Catarata. Dando Honor a l esposa del Dios, soberana de la totalidad de las Dos Tierras por el portador del sello real, el gran amigo que ella ama, el Mayordomo de Palacio Sen-en-Mut. El príncipe, el gran confidente de la Esposa del Dios que no cesa en satisfacer a la Señora de las Dos Tierras con sus consejos, el tesorero del rey del Bajo Egipto, el Mayordomo de la casa de la hija real Neferu-Ra, dotada de vida, Sen-en-Mut, (él) ha venido para dirigir la obra (de extracción) de dos gandes obeliscos de Millones (de Años). Esto fue ejecutado de acuerdo con aquello que habia sido ordenado, todo fue realizado, se hizo para la gloria de Su Majestad".

Existen tambien otros textos que contienen nombre reales:

  • User-Satis, Virrey de Kush bajo Amen-hotep II.
  • Grafito de un posible hijo de Amen-hotep II.
  • Texto del Virrey de Kush Pa-siur, del periodo de Ay y Hor-em-heb.
  • Texto del Virrey de Kush Pa-siu, del periodo de Ramses I y Sethy.
  • Grafito de Amen-en-Opet, Virrey de Kush bajo Sethy I
  • Texto del Virrey de Kush Hori y su hijo delante de la diosa Sejmet.